[转帖]感觉E时代

 
    以我的观感,跨入二十一世纪以来,有两件事情深刻而固执的影响着我的生活,一是电信手机短信业务的急剧膨胀,以"情"字为主题的"有色幽默"、"俏皮俗语"、"甜言蜜语"等大行其道,占据方寸荧幕,接收者除让自己眼球感受视觉快乐外,还给自己的同胞转发一、两条"精品华章",以增添友谊、沟通感情、共享快乐,博取窃窃一笑;二是电脑的普及和网络化的快速发展,使虚拟世界中的生活绚丽多姿、山花烂漫起来,网络化中的新生代,反复而固执地敲击着带有"性"字的搜索词,一次又一次地沉醉于"三围"、"A片"、"走光"的诱惑之中,网上性教育以暧昧甚至肉欲的方式铺天盖地而来,一种虚拟的夫妻游戏在网上流行,"一夜情"在现实生活由为人不耻变成津津乐道.
    一种通讯方式和一项科技进步,如此残酷地影响和改变人类社会和时代生活、实在是科技发明家们所始料不及的.
    性,像十八世纪的美洲西部酒店里的背景音乐,在古老的爵士乐和混浊的黄灯笼罩下,无处不在地渗透于人的毛孔;性,更借助二十一世纪的铺天盖地的广告喧嚣尘上,所有的商家生产的所有的暴利产品,做女人"挺"好,做男人也要"挺"好之声不绝于耳.面对性,英格兰诗人拜伦曾狂叫:"我多么希望全世界的女人只有一张嘴/我只需一下/就能从南吻到北......"而中国的文人则显得文静而羞涩,比如:"弱水纵有三千,我只取一瓢饮......"总之,无论是西方的直白还是东方的含羞,无一不说明,人类社会从中到外,从古老到现代,都有点"闻性起舞"的味道,性的意义已经超越民族、国界、知识、时代和财富.的确,人类爱美的本质很难遏制,在人类从原始走向文明的进程中,爱和性无疑是一种基本动力.但问题是,随着文明的进步和观念的开放,很多人一味的将"性"作为一种商品,一个卖点,一窝蜂地去表现去描写,甚至大量炮制以性为主题的"色情商品",其中不断出笼的一批"作品",号称要用"下半身覆盖上半身",并叫嚣,只有找不着快感的人才去找思想,只有找不着身体的人才去找精神.就这样,"下半身文化",在体制的迷宫和世俗化时代的基础上获得了空前的自由和知名度.她们这种应当说,上半身为肚脐之上,下半身为肚脐之下.上半身是思想、是灵魂、是精神,下半身只是中枢指挥的工具,,灵魂运动的身躯,脚踏实地的保障,上半身指挥下半身是情理之中,用下半身去构建灵魂工程、去对垒精神长城,肯定是本末倒置.荒谬的程度,只能用血性作家刘震云的话来诠释了:"在身体的下半部,似乎没有地方可以握住笔,也无法用它来按键盘.也许是脚指头吧."我不是一个禁欲主义者,像柏拉图式恋爱的信徒一样,将精神反过来千百倍的放大成肉体的快感;但我
也决不推崇纵欲主义者,因为纵欲引发的各种不良社会问题,将深深影响人们的生活,当事情发展到不可收拾的地步,其危害将像瘟疫般四处蔓延.我只想说,爱与性于人类就像月光、大海和果园一样,她往往烘焙出人生最高的痴迷,诸如那种七情交柔、六欲横生、五体通秦、四肢木然、双眼蓄水、一心如灯的心灵景观.从这个意义上来说,禁止"性"的流行是无知的,但毫无禁忌的却是有害的.在人类的文明与野蛮、文化与非文化、高雅与媚俗之间,相互的争斗和较量将源源流长.但历史的主流是,曾经压抑的要放开,尚未流行的要宣泄,已经展示的淋漓尽致的东西必然要返璞归真,因为心灵的独立必然要以独立的思想来支撑,泾渭分明的精神愉悦和酣畅淋漓的肉体快感必然是以二者的交融和互相推进为运动方式,其间的真实体验并不是传媒力量所能囊括的.
朋友,完美的人格不容窃取,握一缕深情如何? 绝对的真理难能臻就,保一口真气怎样?

该帖子在 2005/9/15 20:42:45 编辑过

欢迎来土豆农庄，欢迎来三叶草商店。